طاقه گلی برخرابات

شناسايي ريشه گناه و از بين بردن آن خطر انحراف را شديداً كاهش داده و زمينه ارتقاء بينش و تعمیق باور اعتقادات را فراهم مي كند. بذر معارف و باورهاي ديني در زميني به خوبي رشد و نموّ مي يابد كه خالي از هرگونه ناپاكي و ميكروب باشد. شرط رسيدن به ايمان كامل و افزايش بينش و باور ديني در وجود جوان ، پاكي روح و نفس  او از گناه و معصيت است. هر چه جوان از خطا و لغزش دورتر باشد، بذر معارف در وجودش سريعتر به ريشه خواهد نشست و ساقه اعتقاداتش تنومندتر خواهد شد و در نتيجه ميوه اي شيرين تر و آبدارتري از اين درخت خواهد چيد.

براي پاكسازي از گناه، ريشه اي ترين كار مبارزه با خواستگاه و زمينه هاي نفساني آن( مانند حب دنيا، حب جاه، تكبّر، حسادت، غرور و…) است. براي مثال آدم حسود ، هميشه در معرض غيبت، تهمت ، آسيب رساندن به محسود و انواعي از گناهان است که در این فضاهای مسموم مجازی به وفور یافت می شود.

فراخوان بازآفرینی محتوای دینی

پرکن دوباره کیل مرا ایها العزیز
دست منو نگاه شما ایها العزیز
رو از من شکسته مگردان که سال‌هاست
رو کرده‌ام به سمت شما ایها العزیز
وادی به وادی آمده‌‌ام از درت مران
وا کن دری به سوی گدا ایها العزیز
چیزی که از بزرگی تو کم نمی‌شود
این کاسه را … فاوف لنا… ایها العزیز
خالی‌تر از دودست من این چشم خالی است
محتاج یک نگاه تو یا ایها العزیز …

*هرکی محتاج نگاه حضرتش بگه :
یاصاحب الزمان …. یاصاحب الزمان ….

تعجیل در فرجش صلوات

یکی از ابزارهای فتنه در قرآن گوساله (مجسمه) سامری است.

خداوند می­فرماید:«قالَ فَذِنّا قَد فَتَّنَا قَومکَ مِن بَعدکَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامریُّ»[1]؛ ما قوم تو را بعد از تو آزمودیم و سامری آنها را گمراه ساخت.

در مورد آیه­ی فوق هرچندگزارش عینی و واقعی یک ماجرا اشاره شده است اما خداوند حکیم علاوه بر معنای عینی و ظاهری آن معانی دقیق دیگری هم درآن نهفته است به طوری که انسان با بصیرت و خردمند می­تواند معنی باطنی آن را درک کند. امروز هم «گوساله­های سامری» و «بت­های فریبایی» وجود دارند که می توانند صداها و ظواهری مجذوب کننده داشته و حق را بر انسان مشتبه سازند. پر صدا و جذاب اما تو خالی و ناتوان کننده مانند گوساله ی سامری. مثلاً همین واژه «دموکراسی» که مثل یک بمب صوتی در معابر پر رفت و آمد مخاطبان و شنوندگان توسط رسانه ها و مجلات منفجر می شود و صوتش تا ساعت­ها بلکه سال­ها در گوش مخاطب زوزه می کشد با واژه هایی همچون «آزادی» و «حقوق بشر».

این واژه­ها همچون گوساله­ای سامری صدا دارند و ظاهراً ما سامری­هایی که آن­ها را در فضای ذهان عمومی به معرض نمایش درمی­آورند و معرکه­گیری می­کنند اجازه نمی­دهند کسی به گوساله­یشان نزدیک شود و آن را وارسی کند زیرا که در هراس­اند مبادا مشخص شود این صدا هیچ اصالت، دقت و روشنی مبدأ و معاد معلوم، و قدرت سازنده­ای ندارد. جذابیت آنها به مرموز بودن مبهم بودن، غوغای ژورنالیستی و خوش رنگ و لعابی آنهاست وگرنه از نزدیک جز مجسمه­ای توخالی و بی­جان چیزی نیستند.

این­چنین گوساله­هایی­امروز، بستر آزمایش و فتنه برای ماست که باید نسبت به آن­ها با بصیرت کامل عمل کرده و دل به «موسای زمان» ببندیم نه سامری­های روزگار.[2]

[1] . سوره طه(20) آیه85
[2] - سید غفار  رضوی پور ، سید علی رضوی پور ،بصیرت و عصر جنگ نرم،صص 257 و 258.

یکی از پیامدهای گرایش به غرب در بحث فرهنگی تضعيف باورها و اعتقادات دينىاست. گرايش به فرهنگ غربى، مخصوصا دربين جوانان موجب سست وكم رنگ شدن آنان به اعتقادات دينى ومذهبى مى شود.

مقام معظّم رهبرى(دامت برکاته) در اين مورد مى فرمايند: فرهنگ غربى سعى مى كند، جوانان مؤمن را از پاى بندى هاى متعصبانه به ايمان كه همان چيزى است كه يك تمدن را نگه مى دارد منصرف كنندمانند همان كارى كه در قرن هاى گذشته در اندلس كردندجوان ها را ريختند در عالم فساد، شهوت رانى و مى گسارى.[1]

[1] . بيانات مقام معظّم رهبرى، روزنامه جمهورى اسلامى، 22 مرداد 1372، ص. 3

امام حسین(ع) حقيقت قيام خود را چنين بيان نمودند:

حقيقت قيام ما اين است که : محال است ننگ تسليم در برابر حکومت ضد حق تبهکاراان را بپذيريم، خدا وپيغمبر ومؤمنان به حق گرويده وسرشت های پاکيزه وروان های آزاده، حتی در اين شرايط بسيار وخيم که باطل بر تخت سلطنت نشسته وهمه نيروهای زمينی را در اختيار تام خود گرفته ، تسليم باطل شدن را که بزرگترين شکست وذلت است، برای ما نمی پسندند. ما نيز هگز نمی پسنديم، بلکه به مبارزه حق وضد باطل خويش تا اوج شهادت ادامه می دهيم. (تحف العقول، ص241)

اين بزرگترين حماسة بشری ومهم ترين سرود شرخ الهی واوج معنويت اسلامی است که سرچشمة اقدامات حسنيان را تشکيل می دهد وريشه انقلاب های ضد طاغوتی را به وجود می آورد وبنيان دعوت پيغمبران را، به صورت فداکاری در راه ايمان وعدات خواهی وستيز با شرک وتبهکاری نشان می دهد ومهم تر از همه اين که نه با حرف واندرز وخطابه، بلکه با خون ودرد وتحمل انوع مصيبت  وصدمه به جهانيان می گويد : رسالت از شهادت وشهادت از رسالت جدا نيست.

يکی از عبرتهای عاشورا اين است که وقتی رعايت سررشته ها ی معرفت، عدالت، عبوديت ومحبت نشود، جامعه از ارزش ها تهی می شود.

با نبود عدالت وعبوديت وبا گسترش ثروت اندوزی ، جامعه پوک وتهی می شود .

مقام معظم رهبری (دامت برکاته) فرمودند:

وقتی جامعه ای تهی از معنويت شود کسی مثل کعب الاحبار يهودی تازه مسلمانی که پيامبر را نديده است، در زمان پيامبر مسلمان نشده است، زمان ابی بکر هم مسلمان نشده است، زمان عمر مسلمان شد وزمان عثمان از دنيا رفت ، بيان معارف واحکام الهی را بر عهده می گيرد.

اقتباس از کتاب آفتاب در مصاف

از دیدگاه امام حسین (ع) یکی از روش های پسندیده امر به معروف ، ساختن وارائه الگوهای کامل اخلاقی در جامعه مسخ شده می باشد که مردم با ديدن مجسمه های تقوا وفضیلت بیدار می شوند، بخود باز می گردند.

روش الگوسازی را امام از خود وفرزندان خود واصحاب ویاران آغاز کرد:

1-توجه به نماز ودعا ونیایش آن حضرت وفرزندانش زبانزد بود

2-حجاب زنان وفرزندانش یادآور قرآن وسنت پیامبر واحکام دین بود.

3-شجاعت ومردانگی ، شهامت ودشمن ستیزی آن بزرگ بی همانند بود.

4-پاکی وطهارت خاندان پیامبر سمبل انسان ها بود.

پیام امام در آن روزگاران ساکت ودر خاموشی خفته این بود که :

اگر می خواهی دیگران را اصلاح کنی، جامعه را بسازی ، از خود شروع کن.

یکی از اصول تربیتی مدرسه حسینی اصل بینایی وبیدار دلی می باشد.

اساس همه حرکتها واقدامات در تربيت حسینی ، بینایی وبیدار دلی است که عمل ایمانی ، عملی از سرِ بینایی وآگاهی است وآن چه از سر کوری وناآگاهی اانجام شود بی ارزش است ومایة تباهی،

امام حسین (ع) در دعایی والا چنین فرمودند:

خدایا حرکتم را براساس بینایی وراهم را با هدایت وروش وطریقه ام را قرین رشد وتعالی قرار ده، تا مرا به مقصد نایل گردانی ودیگران را به وسیله من به مقصد تربیتیشان برسانی، ومرا در آن چه تو خواهان آنی وبه جهت آن مرا آفریده ای وبدان سوی پناه داده ای ، وارد نمایی.

اقتباس از کتاب مدرسه حسینی مصطفی دلشاد تهرانی

امام علی(ع) فرمودند: الناسُ ثلاثه:

1-عالمٌ ربانیٌ عالم ربانی کسانی هستند که هم حق را شناسايي کرده ، هم راهش را، هم مصداقش را.

2-ومتعلمٌ علی سبیل نجاهٍ: آموزنده ای که می خواهد از جهل نسبت به حق رهايي پيدا کند. کسانی هستند که بی غرض وبی مرض اند وهنوز دست خوش مسايل دنيايي نشده اند لذا دنبال شناسايي حق هستند.

3-و همجٌ رعاعٌ :مگس های کوچکی که در هوا پرسه می زنند.

چرا دسته سوم مگس کوچک هستند؟

حضرت می فرمايد: اين مگس های کوچک آنقدر ناتوانند که از هر گوينده ای تبعيت می کنند ودنبالش می روند.

هر بادی بيايد، اين ها را با خود می برد.

اقتباس از کتاب سلوک عاشورايي آيت الله تهرانی ص300

مجلسي عليه الرحمه در بحار از جناب سليمان اعمش كه از بزرگان شيعه و نزد همه مسلمين محترم و مورد اعتماد است نقل مي نمايد: كه در كوفه شبي همسايه ام در خانه من بود در اثناء صحبت فضيلت زيارت امام حسين عليه السلام را در شب جمعه ذكر نمودم همسايه منكر بود. گذشت ، فردا اعمش و چند نفر ديگر به كربلا رفتند، امّا همسايه را ديدند كه زودتر از آنها و گريان آمده است ،
پس از آنكه از او علّت را مي پرسند، گويد: پس از آنكه خوابيدم ديدم قيامت بر پا شده هودجي سياه پوش از آسمان نازل ودر آن مخدره دو عالم فاطمه زهرا (س ) است ، همه دستها رو بهودج دراز است و تقاضاي شفاعت دارند رقعه هائي به دست اشخاص داده مي شود، نگاه كردم ديدم در آن نو شته((امان من النار لزوّار قبر الحسين عليه السلام في ليله الجمعه))
امان و راحتي از آتش است براي زيارت كنندگان قبر امام حسين عليه السلام در شب جمعه .
گفتم : اي بي بي عالم به من هم لطف بفرما كه من سخت به آن نيازمندم فرمود: مگر تو منكر فضيلت زيارت قبر فرزندم حسين عليه السلام نبودي .

داستانهایی از زمین کربلا           ر.یوسفی

کربلا خاکت دهد بوي بهشت 
کربلا هستي تو چون کوي بهشت‏

کربلا خاکت معطر از چه شد 
بين گلها امتيازت از که شد؟

کربلا گو بوي عطرت از کجاست 
عنبر و بوي عبيرت از کجاست؟

کربلا بوي خدائي مي‏دهي 
کي ز او بوي جدائي مي‏دهي‏

کربلا جانم فداي بوي تو 
کي شود رو آورم برسوي تو

باز هم چشم به راهییم که محرم برسد

بوی اسفند عزایش به مشام برسد

کاش امسال محرم به دعای زهرا(س)

خبر آمدن منجی عالم برسد.

التماس دعا

امام صادق(ع) فرمود: مردی نزد حضرت رسول آمد گفت: ای پيامبر خدا! دختر عمويي دارم که زيبايي وحسن ودين او را می پسندم ؛ ولی نازا است. پيامبر فرمود: با او ازدواج نکن زيرا حضرت يوسف در ديدار با برادرش پرسید: چگونه پس از من توانستی با زنان ازدواج کنی؟ پاسخ داد: پدرم به من فرمان داد وگفت: اگر می توانی فرزندانی پديد آوری که زمين را آکنده از تسبیح کنند ازدواج کن.

امام  ع فرمود: فردای آن روز مردی نزد پیامبر آمد وهمان پرسش را نمود ، پيامبر فرمود: با زن سوآء که فرزند زیاد می آورد ازدواج کن ؛ زیرا من در روز قیامت به فراوانی مسلمانان بر سایر امت ها تفاخر می کنم.

راوی می گوید سئوال کردم:«سوآء» چیست؟ امام فرمود: زن زشت منظر.

وسایل الشیعه، ج16، روایت 6059

چرا به سواد رسانه‌ای نیاز داریم؟ امروز در دنیایی زندگی می‌کنیم که خواه ناخواه در شرایط اشباع رسانه‌ای قرار دارد. فضای پیرامون ما سرشار از اطلاعات است. به عنوان مثال وقتی تلفن همراه یک‌نفر به صدا درمی‌آید، این اطلاعات موجود در فضا است که پل ارتباط او با تماس‌گیرنده شده؛ یا زمانی‌که یک مودِم می‌تواند افراد را به جهان بی‌انتهای اینترنت بکشاند، نشانه‌ای دیگر است از همین شرایط حاکمیت اشباع رسانه‌ای بر جهان؛ و یا حالا که میلیون‌ها روزنامه و مجله و کتاب و خبرگزاری و شبکه‌‌ی تلویزیونی بر زمین و زمان می‌بارد، همه نیاز دارند به این‌که در برابر چنین فضایی، چتری بر سر بگیرند و یک رژیم مصرف اتخاذ کنند. همه نیاز دارند به این‌که در انتخاب‌هایشان بیشتر دقت کنند، درست مانند آنچه مردم در مورد تغذیه‌ی خودشان عمل می‌کنند. چون مردم اکنون باسوادتر شده‌اند، مراقب هستند که در غذایی که مصرف ‌می‌کنند چقدر کلسترول، ویتامین و یا مواد دیگر باید باشد؛ در فضای رسانه‌ای هم باید دانست چه مقدار باید در معرض رسانه‌های مختلف اعم از دیداری، شنیداری و نوشتاری بود و چه چیزهایی را از آن‌ها برداشت.

زمانی که در بزرگراه‌های اطلاعاتی حرکت می‌کنید، سواد رسانه‌ای می‌تواند به شما بگوید چه مقدار از وقتتان را در چه سایت‌هایی- اعم از شناخته شده و ناشناخته- و چه مقدار از آن را فرضاً در چت‌روم‌ها بگذرانید. بنابراین می‌توان گفت که هدف سواد رسانه‌ای در نخستین گام‌های خود، تنظیم یک رابطه‌ی منطقی و مبتنی بر هزینه- فایده با رسانه‌ها است. به این معنا که در برابر رسانه‌ها چه چیزهایی را از دست می‌دهیم و چه چیزهایی را به دست می‌آوریم؟ و باز به عبارت بهتر، در مقابل زمان و هزینه‌ای که صرف می‌کنیم، در نهایت چه منافعی به دست می‌آوریم؟ بنابراین یکی از اهداف اصلی سواد رسانه‌ای این است که استفاده مبتنی بر آگاهی و با فایده از سپهر اطلاعات را تأمین کند.

یا حضرت معصومه ، ای يادگار زهرا

بزم عــزا به پا کــن،  امشب برای بابا

ای شیعـیان بیـارید عطر وگلاب وقرآن

موسی بن جعفر آزاد، گرديده زکنج زندان

شهادت غریبانه امام کاظم(ع) بر شیعیان حضرتش تسلیت باد.

یا حضرت معصومه ، ای يادگار زهرا

بزم عــزا به پا کــن،  امشب برای بابا

ای شیعـیان بیـارید عطر وگلاب وقرآن

موسی بن جعفر آزاد، گرديده زکنج زندان

شهادت غریبانه امام کاظم(ع) بر شیعیان حضرتش تسلیت باد.

پدر لـطــف خــدا برآدمـــيزاد

پدر کانون مهر وعشق وامداد

پدر مشـــکل گشای خانواده

پدر يک قـــهرمان فوق العاده

پدر سرخ می کند صورت به سیلی

رخ فرزند نگــردد زرد وسيلی

پدر لطف خدا روی زمين است

هميشه لایق صد آفرين است

خوشا آنان پــدر در خانه دارند

درون خانه يک پـــروانه دارند

سلامتی پدران در قید حیات صلوات.

شادی پدران از رحلت کرده فاتحه .

هر انسانی دو آموزنده دارد:

يکی روزگار وديگر آموزگار.

اولی به بهاي زندگی ات ودومی به بهای زندگی اش.

امروزه علت اصلی اختلافات زوجين عدم اطمينان به يکديگر است.

خانم گرامی : به همسرتان اطمينان کنيد ، چون وقتی به او اطمينان می کنيد به ايشان قوت قلب واميد به زندگی می بخشيد.

با تشکر

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 lign: center;">

="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">اين جا مکه مکرمه است.. و امروز جمعه.. 20 جمادي الثاني.. از سال هشتم قبل از هجرت.

شب در سحرگاهان پنهان شد.. و فجر صادق به سوي کرانه روزي زيبا روانه گشت. خانه نبوت در اين روز فرخنده که روز آدينه و عيد است و روز شادي منتظر مهمان است.. آن هم چه مهماني! محمد و خديجه هر دو، لحظه شماري مي کنند که بار درخت نبوت را برگيرند.

ناگهان گل هاي وجود شکوفا شده به عطر افشاني مي پردازند. نسيم مي وزد..

پرندگان هوا نغمه سرايي مي کنند..

فرشتگان سپاسگزارانه سر به سجده مي افکنند.

در آن روز فرخنده و زيبا، همراه با هلهله ملائک، پرفروغ ترين شعاع نور محمد، طلوع مي کند.

و.. زهرا به دنيا به مي آيد..

پدرش به او مي نگرد، گويا به آيينه نگريسته؛ خود را در سيماي دخترش مي بيند.. خود را با تمام وجود:

با سيما.. با شکل.. با شمايل.. با رنگ..

با زيبايي.. با اخلاق.. با منش.. و با منطق.

او آن چنان به اين دختر، از هر نظر، شباهت دارد که گويا او پدر را به دنيا آورده! و اءم اءبيها است. يا اين که دو روح اندر يک بدن؛ نه! اشتباه نکنم؛ يک روح است در دو بدن! او آيينه تمام نماي پدر است و همه فضايل و ملکات اخلاقي و معنوي و وارث حقيقي همه خوبي ها و برتريها و کمال ها.

گل خوشبوي محمدي است که گل هاي معطر روزگار را تحت الشعاع قرار داده. گلي است که بوي خوش عطرش آسمان و زمين وجود را تا برقرار است فرا مي گيرد و اگر کسي اين بوي عطر را استشمام نکند، خود مشکلي دارد که بايد به سامان دهي خويشتن بپردازد! به هر حال، زهرا زاده شد. پدر و مادر خرسندي غير قابل توصيفي داشتند. گرمي وجود زهرا قلب پيامبر را حرارت بخشيد و سيمايش از خوشحالي، فرخنده و گلگون شد. و فروغ نورش تابش آفتاب را شرمسار کرد.

محمد و خديجه که پيوسته شکوفايي گل محمدي را مي ديدند، بر سرور و خرسنديشان افزوده مي شد. راستي مگر نه هر پدر و مادري از ديدن فرزندشان خوشحال مي شوند و احساس خوشبختي و سعادت مي نمايند؟ ولي در اين جا، مطلب فراتر از اين است، زيرا پيامبر نه تنها خوشحال است که براي اين فرزند، عظمت و مقامي والا قايل است، چرا که فاطمه نه تنها دختر اين پدر است که دختر برترين انسان روي زمين است. او دختر خاتم المرسلين است. او از چنان حسب و نسب و شخصيت و مقامي برخوردار است که هيچ کس به آن مقام نخواهد رسيد.

و اگر پيامبر دست زهرا را مي بوسد و براي او احترام فراواني قايل است، براي اين است که: زهرا مادر عترت طاهره است و يازده امام از اين وجود مقدس به دنيا خواهند آمد.

اگر پيامبر زهرا را تعظيم و تکريم مي کند، براي اين که زهرا صدف گوهر ولايت و کانون آفتاب امامت است.

اگر زهرا مورد تقدير و ستايش پيامبر است، براي اين که زهرا مجسمه خواستارهاي قرآن و نماينده احکام اسلام است.. و زهرا عصاره عفت و عصمت و پاکدامني و تقوا و پارسايي و فضيلت است.

اگر پيامبر هر صبحگاهان به در خانه زهرا مي آيد و (السلام عليکم يا اءهل البيت) سر مي دهد، براي اين که ذريه پاک پيامبر از مجلي و مشکات زهراي اطهر باقي و برقرار خواهد ماند چه او تفسير انا اعطيناک الکوثر است. اگر پيامبر پيش و پس از هر سفري به در خانه زهرا ميآيد و بر پيشاني مبارکش بوسه مي زند، به خاطر اين است که زهرا اختر سپهر رسالت و صدرنشين بساط پروردگار و گوهر شهوار کائنات و درخشنده ترين ستاره فاک ايزد منان و نقطه پرگار همه فضيلت ها و خوبي ها و در يک کلمه محور همه کمال ها است.

اگر پيامبر براي زهرا آن همه عظمت و مقام قايل است براي اين است که زهرا پس از او نخستين مدافع و پشتيبان رسالت و ولايت خواهد بود و صداي رساي حق و حقيقت و حامي نبوت و امامت.

اگر پيامبر (فداها اءبوها) مي گويد و به احترام اين فرزند بر دستش بوسه مي زند که هيچ پدري هرگز دست دخترش را نبوسيده است به خاطر اين است که: اين دست از حق علي و جانشين و وارث پيامبر دفاع خواهد کرد تا آن جا که از ستم دشمنان پهلويش مي شکند.

اگر پيامبر که تمام فرشتگان و کائنات ارضي و سمايي برايش تعظيم مي کنند، در برابر زهرا خم مي شود و او را تعظيم و تجليل مي کند، به خاطر اين است که: زهرا فروغي از نور نبوت است که اگر نبوت به محمد ختم نمي شد، زهرا خود يک پيامبر بود! و تعجب نکنيد از اين سخن که به ناحق نگفته ام.

و.. زهرا در کنار چنان پدر و مادري به زندگي خود ادامه مي دهد و در زير سايه پيامبر رشد مي کند و خلق عظيم را از پدر چنان که شايسته او هم هست فرا مي گيرد. شايد به حساب ما مادي نگران خردسالي است که بايد وقتش را صرف بازي و لهو کند ولي از نظر مقام و وقار چون انساني است کامل که از دنياي انسان هاي مادي صفت فاصله گرفته و در اعماق فکرش جز خدا کسي نبيند و روانش را جز او کسي نخواند. او از هرچه کوچک و ناچيز است دور مي باشد: از بازي.. از لهو.. از افکار کودکانه..

از سخن بي هوده و از هرچه حقير و پست است. منشي چون پيامبر و خوي و خصالي چون خوي فرشتگان دارد. هرگز لحظه اي از خدا غافل نيست و نه تنها از گناه و لغو بي زار است که حتي نيت آن را نمي کند و هرچند هنوز به حد بلوغ ظاهري نرسيده است که از هر بالغي بالغ تر و هر عاقلي عاقل تر و از هر خداشناسي خداشناس تر است.

من چه گويم که نمي توان زهرا را با اين بيان قاصر و ناقص، معرفي کرد: همين کافي است که پيامبر درباره اش مي فرمايد:

(ان الله يغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها) خداوند براي خشنودي زهرا خشنود مي شود و براي خشم فاطمه، خشمگين مي گردد.

و همين کافي است که او روح و روان پيامبر و پاره تن او است (فاطمه روحي التي بين جنبي)، (فاطمه بضعه مني من اءغضبها فقد اءغضبني) فاطمه پاره تن من است و آن چه او را به خشم مي آورد مرا بي گمان خشمگين مي سازد.

جابر مي گويد: به امام صادق عليه السلام عرض کردم: دليل نام گذاري فاطمه زهرا به اين نام چيست؟

فرمود: (لان الله عزوجل خلقها من نور عظمته، فلما اءشرقت اءضاءت السموات والارض بنوره)(بحارالانوار، ج43، ص12) براي اين که خدا فاطمه را از نور عظمت خويش آفريد و چون فروغش به آسمان ها و زمين پرتو افکند، همه آن ها را به نور خود روشن و منور ساخت.

اي فروغ نور خدا.. و اي روح پيامبر.. و اي تنها کفو علي.. و اي صدف گوهر ولايت؛ ما امروز به ياد تو و به نام تو جشن ولادت مي گيريم؛ نظر لطفي به شيعيان و پيروان راهت و گدايان درگاهت بنما و آنان را از شر دشمنانت برهان که تنها به خاطر محبت وجود مقدست مورد خشم بيگانگان قرار گرفته اند، ولي کور خوانده اند دشمنانت! که اگر ما را قطعه قطعه کنند دست از پيروي تو نخواهيم برداشت و جز شفاعت تو چيزي در سر نخواهيم پروراند؛ پس به فرياد ما برس اي فريادرس بي چارگان، و ما را درياب اي واسطه فيض فرمانده کون و مکان.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ای داغدار اصلی این روضه ها، بیا

صاحب عزای فاطميه بيا

تنها اميد خلق جهانی، بیا

يابن فاطمه ای منهتای آروزی اولیاء بيا

بيش از هزار سال تو خون گريه کرده ای

ای خون جگر زقامت زينب بيا، بيا!

پيام امام خمینی به ملت ایران درباره لغو حکومت نظامی

من از مردم شجاع تهران می خواهم در صورتی که قوای متجاوز عقب نشینی کردند، با حفظ آمادگی وهشیاری از خدعه دشمن ، آرامش ونظم را حفط کنند ولی مجهز ومهيا برای دفاع از اسلام وقوانيم مسلمين باشند.

اعلامية امروز حکومت نظامی خدعه وخلاف شرع است ومردم به هيچ وجه به آن اعتنا نکنند.

برادران وخواهران عزيزم! هراسی به خود راه ندهید که به خو است خداوند تعالی حق پیروز است . از خداوند متعال پیروزی ملت اسلام را خواهانم.

صحيفه نور، ج5

امروز سخن از جان جهان باید گفت

توصیف رسول انس وجان باید گفت

در روز ولادت دو قــطب عـــالــم

تبریک به صاحب الزمان باید گفت

صد شکر که بر رهبر خود يار شديدم

در مــحضر ديـــن ميثم تمـــــار شديم

در پـــــای امـــــام مان به روز 9دی

کشــــــور همــه يکپارچه عمار شديم

9 دی روز بصيرت بر همگان گراميباد

پيامبر اکرم(ص)  فرمودند:

از هر کاری که باعث می شود بعداً عذرخواهی کنی، دوری کن.

با سلام

حضرت آيت الله جوادی آملی(دامت برکاته) در کتاب صورت وسيرت انسان در قرآن می فرمايند:

امور دخيل در هويت انسان را به کوه تشبيه کرده اند:

عقيده : قله کوه

اخلاق: سينه کوه

اعمال: دامنه کوه

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> henUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

LidThemeAsian>X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

ما به یارى خدا تا نابودى کامل دشمنان اسلام و ملتهاى مستضعف جهان در برابر آنان، و به ‏خصوص در مقابل آمریکاى جهان‏خوار ایستادگى خواهیم کرد. صحیفه امام، ج 12، ص261

omoteQF /> EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

ما تا آخر عمر، علیه دولت آمریکا مبارزه مى‏ کنیم و تا آن‏را به جایش ننشانیم و دستش را از منطقه کوتاه نکنیم و به تمام مبارزان راه آزادى کمک نکنیم تا آن‏ها را شکست دهند و خود مردم ایران سرنوشت خویش را به دست گیرند، از پاى نمى ‏نشینیم.صحیفه امام، ج 12، ص 175

UseAsianBreakRules /> yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

mily: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "2 Mitra"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA;">

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA n style="line-height: 115%;” lang="FA">آمریکاى جهان‏خوار باید بداند که ملت عزیز و خمینى تا نابودى کامل منافعش او را راحت نخواهند گذاشت و تا قطع هر دو دست آن، به مبارزه خدایى خود ادامه خواهند داد.(صحیفه امام، ج 14، صص 407 - 408-size: large;">
Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> henUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ /> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA n style="line-height: 115%;” lang="FA">ما تا آخر عمر، علیه دولت آمریکا مبارزه مى‏ کنیم و تا آن‏را به جایش ننشانیم و دستش را از منطقه کوتاه نکنیم و به تمام مبارزان راه آزادى کمک نکنیم تا آن‏ها را شکست دهند و خود مردم ایران سرنوشت خویش را به دست گیرند، از پاى نمى ‏نشینیم.mily: "2 Mitra"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA;” lang="FA">(صحیفه امام، ج 12، ص 175w>

–>

وادی کرب وبلا را شاه بی سر شاهد است

اشک چشم دخـتر زهرای اطهر شاهد است

بر ســـر زينب چــه آمـــد در ميان قتـله گه

جن وانس ومرغ وماهی عرش وعابرشاهد است

ايام سوگواری سالار شهيدان وياران باوفايش بر شما تسليت .

ای دوست بیا که وقت شادی آمد

هم عــزت وهم نــــور الهی آمد

برخلق خدا رحمت حق نازل شد

فـــرزند تقـــی، امام هـــادی آمد

ولادت دهمين اختر تابناک ولايت وامامت بر شما مبارک

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

شاید شما هم جزو کسانی باشید که علاقه مندید پا به درون این دنیای بزرگ برای رقابت و پیشرفت بگذارید. اگر چنین است، بد نیست با ۱۲ فرمول مهم برای پیشرفت در این مسیر آشنا شوید .

برای فکر کردن وقت بگذارید

اگر می خواهید بهتر فکر کنید باید روی آن کار کنید و وقت بگذارید. باید در هفته یک زمان مشخص برای فکر کردن داشته باشید. اکثر افراد موفق و مدیران خوب بخشی از زمان شان را به فکر کردن اختصاص می دهند. برای نمونه آقای دن کتی هر دو هفته یکبار، یک زمان نیم روز را به فکر کردن اختصاص می دهد و هر ماه یک روز کامل را به این کار اختصاص می دهد. همچنین او هر سال هم دو یا سه روز را به صورت کامل به فکر کردن اختصاص می دهد.

انرژی تان را در جای درست مصرف کنید

از قانون ۲۰/۸۰ استفاده کنید. باید ۸۰درصد از انرژی تان را روی ۲۰درصد کارهای مهم تر صرف کنید. فراموش نکنید که شما نمی توانید به همه چیز و همه کار برسید و مهم این است که درست انتخاب کنید. مهم ترین کارها و اهداف را در زندگی تان مشخص کنید و ۸۰درصد از وقت و انرژی تان را به آن اختصاص دهید.

افراد باهوش خودشان را در مقابل تفکرات متفاوت قرار می دهند

این مهم است که خودتان را در مقابل تفکرات و عقاید مخالف خودتان قرار بدهید. سعی کنید با کسانی ارتباط داشته باشید که تفکرات و ایده های شما را به چالش می کشند و با آنها مخالفت می کنند. این موضوع سبب می شود که اشکال های کار خودتان را بهتر پیدا کنید و تفکر منطقی تری داشته باشید

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA ign: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">ideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

ایده داشتن و عمل کردن: تفاوت از زمین تا آسمان

داشتن فکر خوب و ایده های زیاد شاید سخت نباشد. اما تمام آنها زمانی ارزش دارند که به آنها عمل کنید. رویاپردازی به تنهایی ارزش زیادی ندارد و کار شما وقتی ارزشمند است که به آنها عمل کنید. از سوی دیگر باید بدانید که هر ایده ای طول عمر خودش را دارد. اگر دیر برای اجرایش بجنبید ممکن است تاریخ مصرفش گذشته باشد.

ایده های خام نیاز به پخته شدن دارند

هیچ وقت دنبال ایده ای که ناگهانی به ذهنتان رسیده، نروید. کمی زمان بگذارید و روی آن فکر کنید. بسیاری از ایده های ناگهانی که ابتدا طلایی به نظر می رسند، با ساعاتی تفکر به نظر خنده دار و غیرمنطقی می آیند. هر ایده ای را باید تحت بررسی قرار بدهید و نکات مثبت و منفی اش را بررسی کنید. اگر در نهایت نتیجه مثبت بود آن وقت می توانید دنبالش بروید.

افراد باهوش با افراد باهوش می چرخند!

برای خوب فکر کردن در ارتباطات اجتماعی تان با افرادی زندگی کنید و سروکار داشته باشید که آنها هم خوب فکر می کنند و جزو انسان های باهوش به شمار می آیند. کمک آنها سبب می شود که شما هم ایده ها و تفکرات بهتری را پرورش بدهید.

tWithPunct /> text-justify: kashida; text-kashida: 0%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">e="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

عقاید عمومی شما را از فکر کردن درباره موضوع ها بازندارد

اگر عموم مردم چیزی را قبول داشته باشند دلیل نمی شود که شما هم آن را قبول کنید. در بسیاری از موارد اکثرا مردم موردی را بدون فکر کردن قبول می کنند، زیرا افراد زیادی آن عقیده را قبول دارند (که آن هم نتیجه فکر نکردن است). بسیاری از ایده های نو و محصولات، با قبول نکردن تفکرات عامه به موفقیت رسیده اند. بنابراین در مورد هر ایده و عقیده ای خودتان فکر کنید و به تفکرات عامه توجه نداشته باشید.

برای این که متفاوت فکر کنید، کارهای متفاوت انجام بدهید

روش های متفاوتی برای انجام کارهایتان امتحان کنید. با افراد جدیدی آشنا شوید و کتاب های مختلفی بخوانید. حتی کتاب هایی که ممکن است به نظرتان خسته کننده بیایند. نکته در اینجاست که خودتان را در برابر جریان ایده ها و تفکرات مختلف قرار بدهید تا یک بعدی فکر نکنید.

برای نظرات دیگران هم ارزش قائل شوید

نباید این تفکر را داشته باشید که همیشه درست فکر می کنید و کار درست را انجام می دهید. برای نظرات دیگران هم ارزش قائل شوید و سعی کنید از اشتباه هایتان درس بگیرید. همه ما در زندگی مرتکب اشتباه های زیادی می شویم.

برای روزتان برنامه ریزی کنید

افراد زیادی برای هر روزشان برنامه ریزی می کنند. اما افراد باهوش برای روز، هفته، ماه و آینده طولانی مدت شان برنامه مشخص دارند. کسی که دارای هدف و برنامه است هیچ کاری را بدون دلیل انجام نمی دهد

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA ign: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">ideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

عقاید عمومی شما را از فکر کردن درباره موضوع ها بازندارد

اگر عموم مردم چیزی را قبول داشته باشند دلیل نمی شود که شما هم آن را قبول کنید. در بسیاری از موارد اکثرا مردم موردی را بدون فکر کردن قبول می کنند، زیرا افراد زیادی آن عقیده را قبول دارند (که آن هم نتیجه فکر نکردن است). بسیاری از ایده های نو و محصولات، با قبول نکردن تفکرات عامه به موفقیت رسیده اند. بنابراین در مورد هر ایده و عقیده ای خودتان فکر کنید و به تفکرات عامه توجه نداشته باشید.

برای این که متفاوت فکر کنید، کارهای متفاوت انجام بدهید

روش های متفاوتی برای انجام کارهایتان امتحان کنید. با افراد جدیدی آشنا شوید و کتاب های مختلفی بخوانید. حتی کتاب هایی که ممکن است به نظرتان خسته کننده بیایند. نکته در اینجاست که خودتان را در برابر جریان ایده ها و تفکرات مختلف قرار بدهید تا یک بعدی فکر نکنید.

برای نظرات دیگران هم ارزش قائل شوید

نباید این تفکر را داشته باشید که همیشه درست فکر می کنید و کار درست را انجام می دهید. برای نظرات دیگران هم ارزش قائل شوید و سعی کنید از اشتباه هایتان درس بگیرید. همه ما در زندگی مرتکب اشتباه های زیادی می شویم.

برای روزتان برنامه ریزی کنید

افراد زیادی برای هر روزشان برنامه ریزی می کنند. اما افراد باهوش برای روز، هفته، ماه و آینده طولانی مدت شان برنامه مشخص دارند. کسی که دارای هدف و برنامه است هیچ کاری را بدون دلیل انجام نمی دهد.

tWithPunct /> text-justify: kashida; text-kashida: 0%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">e="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

انجام می دهم» و «می توانم» افعال شما هستند

افراد خلاق خودشان را صرف ایده ها می کنند آنها از سختی کشیدن لذت می برند. از شکست ترسی ندارند و سعی می کنند با دیگر افراد خلاق ارتباط داشته باشند. می توان روی حرف آنها حساب کرد و منفی فکر نمی کنند. از نظر آنها مشکلات به راحتی قابل حل شدن است. هنری فورد جمله مشهوری دارد که می گوید: «انجام دادن هیچ کاری واقعا سخت نیست. اگر آن را به قطعات کوچکتر تقسیم کنی».

افراد خوشبین واقع گرا نیستند

اگر ذاتا انسان خوشبینی باشید، باید مراقب خودتان باشید. اگر فکر کنید که همه چیز به خوبی و درستی پیش می رود، کاملا در اشتباه هستید و وقتی متوجه می شوید که اتفاق های جبران ناپذیری افتاده است. داشتن یک دیدگاه واقع گرا سبب می شود که هرچه سریع تر مشکلات را پیدا کنید و برای رفع آنها بکوشید. برای این که انسان واقع گرایی باشید باید:

۱. واقعیت ها را قبول کنید؛

۲. به سختی تلاش کنید؛

۳. به مزایا و معایب هر چیزی فکر کنید؛

۴. به بدترین حالت ممکن در هر کاری فکر کنید و برایش برنامه ریزی کنید؛

۵. براساس منابع موجود و واقعیت ها فکر و برنامه ریزی کنید.

ای سپـــــــهر صالحان را آفـــــتاب                      حيف از آن رخ نيست باشد درنقـاب

عالـــمی در ذکـــــر الغوث، العجل                        يــــا ابــــاصـــالح فعـــجّل بالجواب

تعجيل در فرجش صلوات

مهدی جان!

يک نخ از جامه احرام تو مــــا را کافيست

نه که ما را، همه خلق جهان را کافی است

پـــسر حضرت نرگس به جمـــــالت نازيم

گوهــــر مهر تو ما را به دو دنيا کافیست

در مـــــنی يا به حـــرم يا عرفات ومشعر

لحــــظه اي ياد کـــــــن از ما، کـــــافیست

گر تو راضی شوی ازما، همه روزها عرفه است

نامه ای گر شوداز سوی تو امضاء کافيست.

التماس دعا